Поиск

Пустозерский край

Пустозерский край

Пустозерский край


В
Ильин день, 2 августа 1499 года трехтысячная рать под командованием
князя С.Ф.Курбского, воевод П.Ф.Ушатого и В.И.Заболоцкого-Бражника
выступила в сибирский поход. На речных судах двинулись с Кулоя. Проделав
нелегкий путь, достигли низовий Печоры, «да тут осеневали и город
зарубили». Так возник Пустозерск, первое русское поселение на Печоре и
первый наш форпост в Арктике. В народе его называли Городок, имея в
виду, что настоящим городом в Архангельской губернии являлся только
Архангельск (собственно Город). Вся Нижняя Печора и тундры Русского
Севера были присоединены к Московскому княжеству под наименованием
Югорского царства.
От современного центра Ненецкого автономного
округа — Нарьян-Мара — Пустозерск отстоит к югу на 25 километров. Его
«зарубили» не на самой Печоре, а на полуострове, вдающемся в Пустое
озеро, соединенное с рекой судоходным рукавом — «шаром». Протока
впоследствии получила название Городской шар, озеро — Городецкое, а само
поселение — Пустозерск, что отражало пустынность и бесплодность
окружающего ландшафта. 
Новое поселение было хорошо защищено от
враждебных племен — кочевых самоедов (ненцев)-карачеев, совершавших
набеги от западных склонов Полярного Урала: с трех сторон — вода, с
четвертой — тундра, заливаемая в паводок рекой. Здесь возвели частокол.
Стратегическое положение Пустозерского острога определило систему
управления землями. Уже в 1502 году в низовьях Печоры создается волость с
центром в «Пустозере», ставшим отправной точкой военных походов на
восток. Чуть позже на пути из Европы в Сибирь («Мангазейский морской
ход») в устье пролива Югорский Шар на острове Матвеев появилась
таможенная застава. 
С середины XVI века в острог начали
назначать воевод — поначалу представителей обнищавших княжеских родов,
что объясняется снижением роли Пустозерска после закрытия «Мангазейского
морского хода» из-за появления других безопасных путей в Сибирь и
обмеления Городецкого шара: к Пустозерску стало не подойти на судах. В
результате он лишился доходов от транзитной торговли, тем не менее весь
XVII век сохранял за собой статус уездного центра, где собирался ясак с
самоедских племен.
Воеводы обеспечивали оборону, творили суд,
отвечали за снабжение привозным хлебом и поддержание правопорядка не
только в уезде, но и в приписанных к нему Усть-Цилемской и Ижемской
слободах. Особо строго, опасаясь пожаров, они следили, «чтоб в
Пустозерском же остроге и на посаде и в слободах в летнее время никакой
человек изб и бань не топили, и к вечеру с огнем не сидели, а есть бы
варили и хлебы пекли всякие люди в печах за острогом… А бани в остроге
и на посаде у всяких людей до осени опечатать, и на хоромех для
береженья велети ставити кади с водой».
В разные годы в Пустозерске
воеводствовали: Семен Жеребцов (1616), Сергей Бороздин (1617 — 1619),
Павел Иванович Окинеов (1619), Иван Кологривов (1620 — 1622), Гур
Волынцев (1625), Федор Афанасьевич Карпов (1630), Афанасий Ощерин (1638 —
1639), Иван Неелов (1666 — 1673), смещенный с должности из-за своей
алчности по челобитным крестьян. Последним воеводой был Григорий Шамшин,
правивший до 1699 года, когда Петр I издал указ: «…в поморских
уездных городах уездных крестьян нигде воеводам не ведать, а ведать во
всех тех городах бурмистрам»1.
Самоеды к образованию Пустозерского
острога и поселению здесь служилых государевых людей отнеслись
враждебно. В те времена на Севере господствовало племя харючей
(«каменная самоядь рода Карачейского»), обитавшее в Сибири, за Уралом и
граничившее по реке Кара с Московским государством. «Карачейская
самоядь» нападала постоянно — отрядами численностью от нескольких
десятков до нескольких сотен человек. Им было чем поживиться в
Пустозерске, куда стекался ясак со всей Большеземельской тундры,
простиравшейся от Печоры до Урала. В Городке хранилась ясачная казна и
содержались аманаты — заложники. Нередко родственники аманатов поднимали
целые восстания (например, в 1730 — 1731 годах). Набеги и бунты удалось
прекратить только к 1749 году2.
До середины XVII века в Пустозерске
не было постоянного воинского гарнизона: для охраны «от прихода
воровской карачейской самояди и для караулов и посылок» там держали
периодически меняемый караул стрельцов из Холмогор. Позднее в остроге
учредили воинскую команду, куда набирали стрельцов «из вольных людей»,
«пустозерской новокрещеной самояди и из ссыльных людей». Всем служилым
выдавалось хлебное жалование. Команда числилась восьмой ротой
Архангелогородского полка. Стрельцы и солдаты собирали дань с югорских
ненцев и доставляли «государеву ясачную казну» в столицу; вместе с
кречетными помытчиками ловили охотничьих птиц — кречетов и соколов — для
отправки их в Архангельск и Москву; сопровождали рудоискательные
экспедиции. Гарнизон насчитывал порядка 110-120 человек. Большая часть
все время находилась в разъездах по служебным делам, постоянно в остроге
находилось не более 40-50 человек. Иногда командование предпринимало
предупредительные походы против «самояди». В свободное от службы время
ловили рыбу и охотились. Кое-кто имел свои дворы на летних промысловых
участках Нижней Печоры — «жирах». Кроме того, занимались заготовкой дров
(в январе 1744 года «куплены дрова для церковного отопления у солдат
Ивана Батманова и Петра Попова по сажени, у Петра Олухова — три
сажени… у капрала Григория Киприянова для церковного отопления —
четыре сажени»), вязанием сетей, торговлей вином (в мае 1764 года
«куплено у солдата Ивана Ильина Шабарина вина церковного одно ведро три
осьмины»), другими хозяйственными работами. Солдаты Пустозерского
гарнизона были довольно состоятельными людьми: так, в декабре 1763 года
тот же солдат Иван Батманов, сын Емельянов, купил трех оленей, быка и
важенок, за что заплатил 14 рублей 95 копеек3. 
В 1665 году при
воеводе Иване Неелове в Пустозерске заложили крепость. Строили ее два
года — пустозерские и ижемские крестьяне и стрельцы. Служилые
привлекались и к сооружению бревенчатой тюрьмы, нового казенного
магазина для «государевых хлебных припасов» взамен старых «провиантских
амбаров, пришедших в негодность за ветхостью». По описи 1670 года, в
остроге, кроме съезжей и воеводской изб, крепости и тюрьмы, находились
еще таможня, кружечный двор, постоялый двор, подворье Пинежского
Красногорского монастыря (монастырь вел здесь лов красной рыбы — семги. —
Н.В.), четыре церкви, жилые дома посадских людей, амбары купца Бородина
— всего более ста построек.
Известен только один подробный план
Городка, относящийся к XVII веку. Он приведен в книге голландца
Н.Витсена «Северная и Восточная Татария», изданной в Амстердаме в 1692
году. Поселение в плане имело форму четырехугольника. Жилые дома стояли
по берегу полуострова, обращенному к озеру. Поодаль — воеводская
канцелярия, таможня, тюрьма и форт. В тюрьме находились «струб в земле, и
паки около земли другой струб, и паки около всех общая ограда за
четырьмя замками»4. Она была специально построена в 1670 году для
содержания раскольников — Аввакума, Епифания, Лазаря и Федора. Форт имел
чисто военное назначение. Видимо, именно в нем спасались жители
злополучной зимой 1662/63 года, когда карачеи сожгли посадскую часть
Пустозерска. 
С появлением русского укрепления на Нижней Печоре
сюда потянулись вольные люди. «Пустозеры» — так стали именоваться
обитатели Городка. Население росло медленно. Пустозерская волость
включала поселения оседлых зырян (коми) и кочевья «югорских самоедов». В
1574 году во «дворах тяглых беспашенных» Пустозерского посада жили
пермяки и русские крестьяне — 52 двора, 89 человек. Были в волости и 92
двора оброчных крестьян. К концу XVI столетия в Пустозерске проживало
уже около 2 тысяч человек.
Расположенный в глухомани, Пустозерск на
протяжении многих лет являлся местом ссылки и заключения. Здесь провели
пятнадцать лет и в апреле 1682 года были сожжены в срубе Аввакум,
Епифаний, Лазарь и Федор. В 1677 году сюда доставили еще одного
именитого ссыльного — боярина Артамона Сергеевича Матвеева, хранителя
царской печати и «государевых посольских дел оберегателя» при государе
Алексее Михайловиче. Сюда же в 1691 году попал и великий канцлер Василий
Васильевич Голицын, заклятый враг Матвеева и фаворит царевны Софьи. По
иронии судьбы он жил в бывшей избе Матвеева. В 1710 году Голицына
перевели в Пинежский волок, где он и скончался. Помимо знатных ссыльных,
в Пустозерске содержались и безвестные участники крестьянских восстаний
Степана Разина и Кондратия Булавина.
25 января 1780 года указом
императрицы Екатерины II Пустозерский уезд был упразднен, а его
территория отошла к Мезенскому уезду. Посад оскудел: осталось только 47
домов; зато вокруг выросло 17 деревень, насчитывавших всего около 500
душ крестьян. В начале XVII века в Пустозерске были «три деревянные
церкви, из казенного строения имелись канцелярия, винный и провиантский
магазин, пороховой амбар и два питейных дома; жилых домов — 47, жителей
мужского пола — 80″5. Пустозерск первой половины XIX века довольно
колоритно описан исследователем Русского Севера Василием Николаевичем
Латкиным: «Скучна была эта дорога: кругом мелкие озера, местами
песчаные, довольно высокие бугры; на них изредка одиноко и группами
листвени (лиственницы. — Н.В.), редко стройные, а более уродливые»6.
Число жилых домов к тому времени сократилось до 21. Путешествовавший
здесь через 60 лет академик А.Шренк говорит уже только о двух церквах и о
ветхом здании упраздненной воеводской канцелярии, в котором хранился
архив, впоследствии сгоревший.
В 1681 году здесь в Пустозерске
возвели соборный храм во имя Преображения Господня; при храме имелись
две приходские церкви — Введенская и Никольская. Царским указом к ним
были приписаны местные рыболовные тони, «краснорыбная тоня» в Болванской
губе Баренцева моря и обширные сенокосные угодья. Церковные описи,
ведущиеся с 1776 года, в конце XVIII века насчитывают в Пустозерске пять
храмов: соборный Преображенский пятиглавый, построенный на месте
одноименного прежнего; придельная церковь соборного храма во имя
святителей Александрийских Афанасия и Кирилла; церковь в честь Введения
во храм Пресвятой Богородицы; Никольская церковь; кладбищенская церковь
во имя святого великомученика Георгия (все деревянные). К 1890 году, как
отмечает посетивший Пустозерск священник И.Зуев, все они либо сгнили,
либо были разобраны и перевезены в другие поселения (например,
Георгиевская церковь, перевезенная в 1847 году в село Куя), либо сгорели
(Никольская церковь)7. В начале 1900-х годов в Пустозерске оставалось
только две деревянные церкви — трехпрестольная в честь Пресвятой
Богородицы (приходская), возведенная на месте утраченной одноименной, и
летняя Преображенская. На тот момент во Введенском приделе церкви
Пресвятой Богородицы еще сохранялись ценнейшие реликвии — икона Божией
Матери XIV века, чудесно уцелевшая во время пожара, и икона Божией
Матери, подаренная во времена пребывания здесь князя В.В.Голицына8.
Приход насчитывал чуть более 300 человек, в церковноприходской школе
обучалось 10 детей.
В XVI веке Пустозерск являлся важным торговым
центром Крайнего Севера. Через него шла меновая торговля с «самоядью».
Отсюда торговцы-перекупщики отправлялись в тысячекилометровые
путешествия «за Камень» — за Урал, в низовья Оби и Енисея. По царской
грамоте 1607 года, они «ходят Печорою рекою на судах с великие товары, а
с Печоры на Усу реку (правый, самый крупный приток Печоры. — Н.В.) под
Камень в Роговой городок, и тут они осеняют (зимуют. — Н.В.), а как
дорога станет, к ним приезжают пустозерская менная самоядь, их знакомые и
други, и та озерная самоядь у тех торговых людей наймаютца и товары их
возят за Камень по тундрам к ясашной и кунной самояди, которая приходит с
нашим ясаком на Обдор (Обдорск, ныне Салехард. — Н.В.) и в
Казым»9. 
Со временем «пустозеры» начали скупать у самоедов и
сами разводить оленей. Принадлежащие богатым русским хозяевам оленьи
стада — в несколько десятков тысяч голов — паслись на Колгуеве, в
Большеземельской тундре, у Югорского Шара и на Вайгаче. Общее поголовье в
1910-х годах составляло примерно 500 тысяч10. Промысловые угодья
(рыбные тони, оленьи пастбища, места охоты на морского зверя) считались
фамильными и переходили по наследству. В XVI — XVII веках «пустозеры»
ходили на Грумант (Шпицберген) — столь далеко простирался ареал их
хозяйственной деятельности. К концу XIX — началу ХХ века он охватывал
всю Большеземельскую тундру — от Печоры до Урала, а также включал
острова Колгуев, Матвеев, Долгий, Вайгач и Новая Земля.
В 1880 —
1890-х годах Пустозерская волость в промыслово-торговом отношении
«лидировала» на всей территории Печорского уезда. По данным уездного
исправника, тогда промыслами занимались около 2300 жителей Нижней
Печоры. На этот регион Архангельской губернии приходилось более половины
общего вылова рыбы. 
До начала 1890-х годов, как отмечалось
выше, Пустозерская волость входила в Печорский уезд, центром которого
являлось старинное русское село Усть-Цильма. Когда началось освоение
северных окраин Архангельской губернии, упраздненный ранее уезд был
восстановлен, но к тому времени Пустозерск уже окончательно запустел.
Художник А.А.Борисов, побывавший в Городке в 1898 году, писал: «Тяжелое
впечатление производит Пустозерск. Это (вместе с селением Куей)
последние проблески жизни оседлой, хотя убогой и тяжелой, но все же
скроенной по известной нам мерке. Есть церковь довольно большая, но
новая. В былое время было их много; часть их погнила, другие сгорели, и
ничто больше не напоминает о тех временах, когда в Пустозерске томились
знаменитые ссыльные XVIII столетия»11. Отзыв посетившего Печорский уезд в
1903 году архиепископа Архангельского и Холмогорского Иоанникия еще
безрадостнее: «В настоящее время Пустозерск представляет собой
невзрачную деревню в 25 дворов, разбросанную около болотины»12.
Печальная
судьба Пустозерска была во многом обусловлена его оторванностью от
остальной России. До конца XIX века сюда добирались сначала Московским
трактом, далее по реке Сухоне до Холмогор, потом тайболой (болотистый
лес. — Н.В.) через Пинежский волок на Мезень, от Мезени — на Печору.
Выезжали обычно в начале осени, чтобы миновать водную часть пути до
ледостава, а тайболу пройти уже на санях, когда замерзнут болота.
Путешествие обычно длилось три месяца. Только в 1880-х годах
Товарищество «Архангельско-Мурманское срочное пароходство» организовало
грузо-почтово-пассажирскую линию, связавшую губернский центр с
Печорой. 
Некогда судоходная протока — Городецкий шар — из
Пустого озера в Печору заилилась и в первой половине XIX века почти что
пересохла. Озеро постепенно утрачивало рыбохозяйственное значение.
«Пустозеры» оказались вынужденными уходить на промыслы аж в Печорскую
губу и даже восточнее. Но все поселения так или иначе были привязаны к
основной транспортной артерии — Печоре. На исходе ХIХ века по берегам
Малой и Большой Печоры и на островах появляются деревни и села: Устье,
Андег, Оксино, Великовисочное, Тельвиска, Пылемец, Куя, Екуша, Никитцы,
Лабожко, Бедово, Голубково, Нарыта, Сошка. В самых крупных
(Великовисочном, Оксине, Тельвиске) проживало по 100 и более жителей и
действовали церковноприходские школы. В Великовисочном даже было открыто
училище, в котором обучалось около 40 детей. Возникали и новые приходы.
К началу 1900-х годов известны церкви: в Андеге (Куйский приход), в Куе
(сюда, о чем уже говорилось, из Пустозерска была перенесена церковь
Великомученика Георгия); Богоявленская церковь в Тельвиске (Тельвисочный
самоедский приход), церковь во имя Святого Николая Чудотворца в Оксине
(Оксинский приход), церковь в Великовисочном (Великовисочный приход).
Все они входили в Третье благочиние Печорского уезда Архангельской
епархии13.
Весной, сразу после паводка, вниз по Печоре от Якшинской
пристани до устья шли большие купеческие караваны. Владельцами были
чердынцы — братья Алины, потомки староверов. С начала 1880-х годов здесь
начали курсировать буксирные пароходы, принадлежащие также чердынским
предпринимателям Черных и Суслову14. Осенью же, перед ледоставом, купцы
снаряжали и отправляли на юг баржи, полные выменянной на товары соленой
рыбы: от 32 до 80 тонн семги и порядка 350 — 370 тонн прочей. К концу
1910-х годов общий годовой объем продаваемой скупщикам рыбы доходил уже
до 4000 тонн. Последний раз караван чердынских торговцев посетил
Пустозерскую волость в 1917 году15.
Наиболее крепкими купцами и
промышленниками Пустозерска были представители старинных местных фамилий
— Шалашовых, Дитятевых, Сазоновых, Хабаровых, Павловых, Сумароковых,
Кожевиных. Им принадлежали большая часть поголовья оленей, промысловые
суда, рыболовные участки (тони), лесные и морские охотничьи угодья в
районе Югорского Шара, на острове Колгуев и по берегу Баренцева моря.
На
рубеже XIX — ХХ веков произошел всплеск интереса к Русскому Северу
вообще и к Архангельской губернии, быту и традициям населяющих ее
народов в частности. «Пустозеры» неизменно принимали участие в
проводимых в стране и за рубежом мероприятиях, посвященных Северу. Так,
на организованную в августе 1910 года Архангельским обществом изучения
Русского Севера выставку наибольшее число экспонатов прислал крестьянин
Пустозерской волости И.И.Хабаров; а на Берлинской кустарной выставке
1913 года всеобщее восхищение вызвала коллекция ковров и самоедских
кукол, собранная печорским промышленником Сумароковым16.
В 1820-х
годах начали принимать православие ненцы (самоеды), что повлекло
активизацию миссионерской и пастырской деятельности Русской Православной
Церкви в этом регионе. Архангельская епархия ежегодно посылала в
самоедские поселения и кочевья священников, пароходами и с оленьими
караванами совершавших многомесячные поездки на Колгуев, по
Большеземельской тундре, на Югорский Шар и Вайгач. В местах сезонных
промыслов появились две церкви: во имя Всемилостивейшего Спаса — на
острове Колгуев и Никольская — в селении Хабарово на Югорском Шаре, а
также две часовни на Варандее. 
В истории миссионерской
деятельности Русской Православной Церкви среди самоедского населения
есть одна малоизвестная страница, связанная именно с Пустозерским краем.
Речь пойдет об упомянутой выше колгуевской церкви Всемилостивейшего
Спаса. В 1875 году крестьянин-промышленник из селения Великовисочное
Пустозерской волости Алексей Васильевич Дитятев, имевший на Колгуеве
стадо в 15000 голов оленей и до этого в течение 40 лет промышлявший
здесь, пожертвовал средства на постройку церкви. Она была срублена в
Тельвисочном приходе, затем разобрана и в таком виде перевезена по морю
на Колгуев. 16 августа 1875 года ее установили на территории будущего
поселка Бугрино. Это был первый православный храм в Русской Арктике. 18
августа церковь во имя Всемилостивейшего Спаса освятил отец Михаил
Кононов из села Тельвиски, настоятель Большеземельской (самоедской)
Богоявленской церкви. 
В 1999 году в Архангельской области
отмечался 500-летний юбилей Пустозерска. Юбилей оказался печальным. Что
осталось от нашего многовекового северного форпоста? Ямы на месте жилых
домов. Повсюду заросли крапивы. Высокий берег озера, где когда-то
первопроходцы «осеневали и город зарубили», подмывается и обрушивается, —
год за годом осыпается в воду культурный слой. На месте бывшего Городка
сиротливо стоит памятный знак Пустозерску, воздвигнутый энтузиастами в
1964 году… Неужели так и закончится «летописный свиток сказания о
Пустозерске»?

    1Печорские были. Нарьян-Мар, 1998. Выпуск 1. С.28-30.
    2Там же. С.5-8.
    3Там же. С.31-38.
    4Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960. С.108.
    5Лепехин И.И. Путешествия академика Ивана Лепехина. Часть 4. СПб., 1805. С.276.
    6Латкин В.Н. Дневник Василия Николаевича Латкина во время путешествия на Печору в 1840 и 1843 годах. СПб., 1852. С.24.
    7Зуев
    И. Пустозерск, слобода Мезенского уезда Архангельской губернии //
    Архангельские епархиальные ведомости. 1891, ? 3-4, отдел неофициальный.
    С.33-36.
    8А.Е. Поездка на Печору преосвященного Иоанникия, епископа
    Архангельского и Холмогорского // Архангельские епархиальные ведомости.
    1903, ? 16, отдел неофициальный. С.571.
    9Лашук Л.П. Очерки этнической истории Печорского края. Сыктывкар, 1958. С.78.
    10Зуев И. Оленеводство // Чердынский край. 1927, ? 2. С.24.
    11Борисов
    А.А. Художественная экскурсия по Большеземельской тундре и на остров
    Вайгач // Искусство и художественная промышленность. 1899, ? 6.
    C.413-434.
    12А.Е. Указ. соч. С.570.
    13Там же. С.564-568.
    14Записка
    архангельского губернатора, действительного статского советника князя
    Н.Д.Голицына по обозрению Печорского края летом 1888 года. Архангельск.
    1888. С.12.
    15Сапрыгин Н.Е. Промыслы Печорского края. Архангельск: Статистический отдел Архангельского союза кооператоров. 1919. С.1-65.
    16Отчет Архангельского общества изучения Русского Севера за 1912 год. Архангельск, 1913. С.6-7.

 
istanbul escort aksaray escort arnavutköy escort ataköy escort avcılar escort avcılar türbanlı escort avrupa yakası escort bağcılar escort bahçelievler escort bahçeşehir escort bakırköy escort başakşehir escort bayrampaşa escort beşiktaş escort beykent escort beylikdüzü escort beylikdüzü türbanlı escort beyoğlu escort büyükçekmece escort cevizlibağ escort çapa escort çatalca escort esenler escort esenyurt escort esenyurt türbanlı escort etiler escort eyüp escort fatih escort fındıkzade escort florya escort gaziosmanpaşa escort güneşli escort güngören escort halkalı escort ikitelli escort istanbul escort kağıthane escort kayaşehir escort küçükçekmece escort mecidiyeköy escort merter escort nişantaşı escort sarıyer escort sefaköy escort silivri escort sultangazi escort suriyeli escort şirinevler escort şişli escort taksim escort topkapı escort yenibosna escort zeytinburnu escort porno 1080p porno izle 4k porno izle 720p porno izle abella danger alman alman porno alman porno izle aloha tube porno amatör amatör porno amatör porno izle anal anal porno anal porno izle arap porno asa akira porno asyalı porno bangbros porno bangbros porno izle banyoda sikis başörtülü porno beeg porno izle beyaz tenli porno izle biseksuel porno izle bisexsuel porno brandi love porno brazzers brazzers porno izle canli porno canli porno izle çinli porno çinli porno izle ensest porno ensest porno izle ensest seks erotik porno erotik porno izle esmer porno esmer porno izle etek altı fake agent fake taxi fake taxi porno fantazi pornoları fantezi porno izle fetiş porno fetiş porno izle fetish fransız porno fransız porno izle full hd hg porno izle gangbang porno genç kız porno izle genç kız sikişi genç teen porno izle gizli çekim porno gizli çekim pornosu grup pornosu grup porno grup porno izle hd pornolar hd porno hd porno izle hemşire porno hemşire pornosu hizmetçi porno hizmetçi porno izle ingiliz porno japon pornoları japon porno kızlık bozma kızlık bozma porno izle konulu porno konulu porno izle koreli porno köylü pornoları kumral porno kumral porno izle latin pornoları latin porno latin porno izle lezbiyen pornoları lezbiyen porno lezbiyen porno izle lisa ann porno liseli pornoları liseli porno liseli porno izle manken porno manken porno izle masaj porno izle masturbasyon porno izle masturbasyon pornoları mature porno mia khalifa porno mia malkova porno milf porno izle mobil porno mobil porno izle öğrenci porno izle öğretmen porno izle okul porno izle olgun kadın pornosu olgun porno oral porno oral porno izle oral seks porna izle pornhub pornhub porno izle porno film izle porno indir porno izle porno resimler porno star porntube porno izle redtube redtube pornoları riley reid porno rokettube rus pornoları rus porno rus porno izle sakso blowjob porno izle sarışın pornoları sarışın porno sarışın porno izle sarışın pornoları sekreter porno shemale sikiş sikiş sikiş izle şişman porno siyahi pornoları suriyeli pornoları swinger porno tecavüz porno teen porn türbanlı pornoları türbanlı porno türk pornoları türk porno türk porno izle türkçe altyazılı porno türkçe altyazılı porno izle xhamster pornoları xhamster porno xhamster porno izle xnxx xnxx porno xnxx porno izle xvideos xvideos porno izle yaşlı porno yeşilçam porno izle youjizz youporn youporn porno izle zenci porno güvenilir bahis siteleri bahis siteleri casino deneme bonusu casino siteleri deneme bonusu para yatırma bonusu bahis siteleri casino siteleribahis sitesi para yatırma